|
|
Post by kgopalan90 on Dec 9, 2018 17:02:40 GMT 5.5
பவிஷ்யோத்திர புராணம்--பெளம சதுர்த்தி.
எந்த மாதத்தில் சுக்கில பட்ச சதுர்த்தி செவ்வாய் கிழமை யன்று வருகிறதோ அன்று இம்மாதிரி பூஜை செய்ய வேண்டும் எங்கிறது.11-12-2018.
இந்த விரதம் பெண்களுக்கு ஸெளபாக்கியம், உத்தமமான பேரழகு சுகம் ஆகியவைகளை கொடுக்கும். பகவான் பரமசிவன் பார்வதியுடன் இணைந்து பூமா தேவி மூலம் சிகப்பு வர்ணம் கொண்ட மங்கள சொரூபனை உற்பத்தி செய்தார்.
அதனால் அவன் பூமி குமாரன், குஜன், ரக்தன், விரன், அங்காரகன் என்ற பெயரில் உலகில் அழைக்கப்படுகிறான் .சரீரத்தில் அங்கங்களை பாதுகாப்பதால் அங்காரகன் என்றும் மங்களங்களை தருபவன் ஆதலால் மங்களன் என்றும் அழைக்கபடுகிறான்.
செவ்வாய் கிழமையுடன் கூடிய சுக்ல சதுர்த்தியில் ஆணோ அல்லது பெண்ணோ உபவாசத்துடன் கணேசரையும், அங்காரகனையும் சிவப்பு பூக்கள், சிகப்பு சந்தனம் ஆகியவைகளால் பூஜை செய்தால் சகல செளபாக்கி யங்க ளையும் பெறுவர்.
முதலில் குளித்து சங்கல்பம் செய்து கணேசரை மனதால் நினைத்து , கையிலே சுத்தமான மண்ணை எடுத்துக்கொண்டு மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும்..
இஹ த்வம் வந்திதா பூர்வம் கிருஷணோ னோத்தரதா கிலா தஸ்மான் மே தஹ பாப்மானம் யன்மயா பூர்வ சஞ்சிதம்..
அதன் பின் மண்ணை சுத்தமான ஜலத்துடன் கலந்து சூரியன் முன்னால் வைத்து கீழ் கண்ட மந்திரம் சொல்ல வேண்டும்.
த்வம் ஆபோ யோனி: சர்வேஷாம் தைத்ய தாவைத் யோகஸாம்.
ஸ்வேதாண்டஜோதபிதாம் சைவ ரஸானாம் பதாயே நம:
இதன் பிறகு குளிக்க வேன்டும். .பிறகு பவித்ரம் தரித்து வீட்டுக்குள் செல்ல வேண்டும். அதன் பின் அறுகம்புல் ,வன்னி இலை, அரசு இலை, மாவிலை போன்றவற்றை மந்திரம் உச்சரித்து சமர்பிக்க வேண்டும்.பிறகு பசுமாடு ப்ரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும்.,
கோபி சந்தனம் அணிந்துகொண்டு சமித்துகளால் கொழுந்து விட்டெறியும் அக்னியில் பால், பார்லி, எள், போன்றவைகளால் செய்த பதார்த்தங்களை போட வேண்டும். அப்போது
அடியிற் கண்ட மந்திரத்தை சொல்லவும் .ஓம். சர்வாய ஸ்வாஹா; ததா ஓம் லோஹிதாங்காய ஸ்வாஹா என்ற ப்ரத்யேக மந்திரத்தை 108 தடவை சொல்லி ஆகுதி அளிக்க வேண்டும். .
பிறகு தங்கம் அல்லது வெள்ளி , சந்தனம் அல்லது தேவதாரு மரத்தினால் செவ்வாயின் மூர்த்தியை செய்து ஆவாஹனம் செய்ய வேண்டும். நெய்.குங்குமம் சிகப்பு சந்தனம், சிகப்பு புஷ்பம், நைவேத்யம் என்று வரிசையாக பூஜை செய்ய வேண்டும். பிறகு அக்னெள மூர்த்தெள என்று தொடங்கும் யஜுர் வேத மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும். பூஜை முடிந்த பிறகு செவ்வாயின்
மூர்த்தியை பிராமணருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். அத்துடன் அரிசி, வெல்லம், நெய், பால், கோதுமை ஆகியவற்றை தானம் செய்ய வேண்டும்.கருமிதனமாக இருக்க கூடாது.
நான்கு முறை பூஜை செய்தபின் ஒரு தூய்மையான சத்தான பிராமணருக்கு இந்த கணபதி, செவ்வாய் மூர்த்தியை தானம் செய்ய வேண்டும். இப்படி செய்தால் விரதம் பூர்த்தியானதாகும்.
அதன் பின் அந்த பக்தன் சந்திரனை விட சாந்தியாகவும், சூரியனை விட தேஜஸாகவும், வாயுவை விட பலவானாகவும் இருப்பான். கணபதி அருளால் நீண்ட ஆயுள் பெறுவான். மிகுந்த செல்வத்துடன் செல்வாக்குடன் இருப்பான்..
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Dec 8, 2018 15:50:25 GMT 5.5
11-12-=2018 பெளம சதுர்த்தி.
செவ்வாய் கிரஹத்திற்கு பெளமன் என்ற ஒரு பெயரும் உண்டு. செவ்வாய் கிழமையன்று சதுர்த்தி திதி வந்தால் அதற்கு பெளம சதுர்த்தி என்று பெயர்.
இன்று ஒரே படத்திலிருக்கும் முருகன், பிள்ளயார் படத்தினில் இவர்கள் இருவரையும் சேர்த்து 16 உபசார பூஜை செய்து கொழுக்கட்டையும் துவரம் பருப்பு சுண்டலும் நைவேத்யம் செய்து
ஸ்தோத்ரங்கள் சொல்லி பிரார்தித்து கொள்ளவேண்டும்.இதனால் கடன் கொடுத்தவர்கள் தொல்லை தீரும். தீராத கடனும் தீரும்.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Dec 8, 2018 13:06:11 GMT 5.5
9-12-2018 கார்த்திகை கடைசி ஞாயிறு.
“”ஆஸீனம் அம்பிகாம் துர்காம் அபயங்கர ஷண்முகெள வாஸுதேவம் ச வாஞ்சேஸம் மங்களாக்யாம் நமாம்யஹம்”
அமர்ந்த நிலையில் உள்ள மங்களாம்பாளையும், அபய ஹஸ்த துர்கை யையும் ஆறுமுகத்தனையும், வஸுதேவனையும் வாஞ்சேஸ்வர ரையும் நமஸ்கரிக்கிரேன் என்கிறது இந்த ஸ்லோகம்.
நன்னிலம் அருகில் உள்ள ஶ்ரீ வாஞ்சியத்தில் கார்த்திகை கடை ஞாயிறு உத்ஸவம் குப்த கங்கையில் தீர்த்த்வாரியுடன் சிறப்பாக நடை பெறும்.
முக்தி தரும் க்ஷேத்ரம் ஶ்ரீ வாஞ்சியம்.. பித்ரு கர்மாக்கள் செய்ய காசி ராமேஸ்வரம் போல் சிறந்த க்ஷேத்ரம் ஶ்ரீ வாஞ்சியம்..
திந்திரிணி கெளரி வ்ரதம்:-- மார்க சீர்ஷ சுக்ல பக்ஷ துவிதீயை 9-12-2018.
திந்திரிணி என்றால் புளி. புளிய மரத்தின் அடியில் அம்பாளை பூஜிக்க வேண்டும். புளியஞ்சாதம் மற்றும் புளிப்பு பொருட்கள் அம்பாளுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்.
இதனால் குடும்பத்தில் கருத்து வேறுபாடு நீங்கி ஒற்றுமை ஏற்படும்..
கணவன் மனைவிக்குள் ஒற்றுமை, அன்பு, பாசம் ஏற்படவேண்டும் என்றால் பார்வதி என்னும் கெளரீயை பூஜிக்க வேன்டும் என்கிறது ஶ்ரீ பாகவதம்.கெளரி என்றால் வெண்மை அல்லது தூய்மை எனப்படும்.
ஜாதகத்தில் சுக்ரன் நீசமாக கன்னியா ராசியில் இருந்தாலோ அல்லது கெடுதலான இடங்களில் சுக்ரன் இருந்தாலோ காலத்தில் திருமணம் நடைபெறாது. திருமணம் ஆனவர்களுக்குள் கருத்து வேற்றுமை,
ஒற்றுமை யின்மை. பிரிவு போன்றவை ஏற்படலாம்.. தம்பதிகளுக்குள் ஒற்றுமை ஏற்படவும், நோய்கள் நீங்கி ஆரோக்கியம் ஏற்படவும் இந்த கெளரீ விரதம் தக்க பரிஹாரமாகும்.
சிவனுடன் கூடிய பார்வதி தேவியை பூஜை செய்யவும். விரத பூஜா விதானம் புத்தகத்தில் ஸ்வர்ண கெளரி விரதம் போல் இப்பூஜையை செய்ய வேண்டும்.
11-12-2018 பதரி கெளரி விரதம்:- மார்க்கசீர்ஷ மாதம் சுக்ல பக்ஷ சதுர்த்தி திதி.
பதரி என்றால் இலந்தை பழம். . இலந்தை மரத்தடியில் பூஜை செய்ய வேண்டும். இலந்தை பழங்கள் நிவேதனம் செய்து தானும் சாப்பிடவும். பிற குழந்தைகளுக்கும் கொடுக்கவும்.
இதனால் சிறந்த அறிவு ( ஞானம்) கிட்டும். வாழக்கையின் இறுதியில் ஆத்ம தர்சனம் கிடைக்கும் ஆத்மா விஷயமான உபனிஷத் கருத்துக்கள் நன்கு புலப்படும்.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 30, 2018 22:06:14 GMT 5.5
செல்வம் குறைவதின் அறிகுறிகள் :-
1. கழுவபடாத எச்சில் மற்றும் சமையல் பாத்திரங்கள் அதிக நேரம் அப்படியே இருப்பது.
2. வீட்டில் பெண்கள் விளக்கேற்றாமல் ஆண்கள் விளக்கேற்றுவது.
3. தலைமுடி தரையில் உலாவருவது.
4. ஒற்றடைகள் சேருவது.
5. சூரிய மறைவுக்கு பின் வீட்டை பெறுக்குவது துடைப்பது தூங்குவது.
6. எச்சில் பொருள்கள் பாத்திரங்கள் காபி கப்புக்கள் ஆங்காங்கே இருப்பது.
6. பெண்கள் தினமும் தலைக்கு குளிப்பவர்களை தவிர மற்றவர்கள் செவ்வாய் வெள்ளி தவிர மற்ற நாளில் தலை குளிப்பது.
7. ஆண்கள் புதன் சனி தவிர மற்ற நாளில் தலை குளிப்பது.
8. குழாய்களில் தண்ணிர் சொட்டுவது.
சுவற்றில் ஈரம் தங்குவது.
9. செல் (கரையான்) சேருவது.
9. பூராண் போன்ற விஷ ஜந்துகள் உலாவுவது.
9. அதிக நேரம் ஈர துணிகள் போட்டு வைப்பது. தேவைக்கு அதிகமான பொருட்கள் வைத்து இருப்பது. வீணடிப்பது.
10. உணவு பொருள்கள் வீணடிப்பது.
11. உப்பு பால் சர்க்கரை அரிசி போன்றவற்றை சுத்தமாக தீரும் வரை வாங்காமல் இருப்பது, மீண்டும் வாங்காமல் அதன் பாத்திரங்களை கழுவி வைப்பது.
12. குறைந்த பட்ச வெளிச்சம் இல்லாமல் மின்சாரம் சேமிப்பதாக வெளிச்சங்களை குறைப்பது.
13. மெல்லிசை கேட்காமல்
சதா காலம் ராஜச இசையை, அபச இசைகளை கேட்பது.
14. இல்லை இல்லை வராது வராது வேண்டாம் வேண்டாம் போன்ற வார்த்தைகளை அதிம் உச்சரிப்பது.
15. படுக்கையையும் பூஜை பொருட்களையும் வேலையாட்களை கொண்டு சுத்தம் செய்வது.
16. வாசலில் செருப்பு துடப்பம் போன்றவற்றால் அலங்கோலப்படுத்தி வைத்து இருப்பது
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 29, 2018 12:50:23 GMT 5.5
ramaa ekadasi 3-12-2018.
Yudhisthira Maharaj said, O Janardana, O protector of all beings, what is the name of the Ekadasi that comes during the dark fortnight (Krishna paksha) of the month of Karttika (October - November)? Please impart this sacred knowledge to me.
The Supreme Lord, Sri Krishna then spoke as follows, "O king, please listen as I narrate to you. The Ekadasi that occurs during the dark part of the month of Karttika is called Ramaa Ekadasi.
It is most auspicious, for it at once eradicates the greatest sins and awards one the passage to the spiritual abode. I shall now narrate to you its history and glories. There once lived a famous king of the name Muchakunda, who was friendly to Lord Indra, the king of the heavenly planets, as well as with Yamaraj, Varuna, and Vibhishana, the pious brother of the demon Ravana.
Muchakunda always spoke the truth and constantly rendered devotional service to Vishnu. Because he ruled according to religious principles, there were no disturbances in his kingdom. Muchakunda's daughter was named Chandrabhaagaa, after a sacred river, and the king gave her in marriage to Shobhana, the son of Chandrasena.
One day, Shobhana visited his father-in-law's palace on the auspicious Ekadasi day. This visit made Shobhana's wife Chandrabhaagaa quite anxious, for she knew that her husband was physically very weak and unable to bear the austerity of a daylong fast.
She said to him, My father is very strict about following Ekadasi. On Dasami, the day before Ekadasi, he strikes a large kettledrum and announces nobody should eat on Ekadasi, the sacred day of Sri Hari!
When Shobhana heard the sound of the kettledrum, he said to his wife, O beautiful one, what am I to do now? Please tell me how I can save my life and obey your father's strictness and at the same time satisfy our guests!
Chandrabhaagaa then spoke, My dear husband, in my father's house nobody - not even the elephants or horses, what to speak of consenting human beings - eats on Ekadasi. Indeed, none of the animals are given their ration of grains, leaves, or straw - or even water! - On Ekadasi, the sacred day of Sri Hari.
So how can you escape fasting? My beloved husband, if you must eat something, then you should leave here at once. Now, with firm conviction decide on what you have to do.' Prince Shobhana then said, I have decided to fast on the sacred Ekadasi day.
Whatever my fate is, it will surely come to pass. Deciding thus, Shobhana attempted to fast on this Ekadasi, but he became unbearably disturbed with excessive hunger and thirst. Eventually the sun set in the west and the arrival of the auspicious night made all the Vaishnavas very happy.
O Yudhisthira, all the devotees enjoyed worshipping Me (Sri Hari) and remaining awake all through night, but Prince Shobhana that night became absolutely unbearable. Indeed, when the Sun rose on the Dwadasi, that Prince Shobhana was dead.
King Muchakunda observed his son-in-law's funeral, ordering a large stack of wood be assembled for the fire, but he instructed his daughter Chandrabhaagaa not to join her husband on the funeral pyre.
Thus Chandrabhaagaa, after performing all the purificatory processes and procedures for honoring her deceased husband, continued to live in her father's house. Lord Sri Krishna continued, O best of the kings, Yudhisthira, even though Shobhana died because of observing Ramaa Ekadasi, the merit that he accrued enabled him, after his death, to beco to become the ruler of a kingdom high on the peak of Mandarachala Mountain.
This kingdom was like a city of the demigods; very lustrous, with unlimited jewels set in the walls of its buildings that gave off light. The pillars were made of rubies, and gold inlaid with diamonds shone everywhere. As King Shobhana sat upon a throne beneath a pure white canopy, servants fanned him with yak-tail whisks.
A stunning crown rested upon his head, beautiful earrings adorned his ears, a necklace graced his throat, and bejeweled armlets and bracelets encircled his arms. He was served by Gandharvas (the best of heavenly singers) and Apsaras (celestial dancers). Verily, he resembled a second Indra. One day, a Brahmin named Somasharma, who lived in Muchakunda's kingdom, happened to come to Shobhana's kingdom while travelling to various places of pilgrimage.
The Brahmin saw Shobhana in all his resplendent glory and thought he might be the son-in-law of his own king Muchakunda. When Shobhana saw the Brahmin approaching, he immediately rose up from his seat and welcomed him. After Shobhana had paid his respectful obeisance he asked the Brahmin about his well being and
about the health and welfare of his (Shobhana's) father-in-law, his wife and all the residents of the city. Somasharma then said, O king, all the residents and subjects are well in your father-in-law's kingdom, and Chandrabhaagaa and your other family members are also quite well.
Peace and prosperity reign throughout the kingdom. But there is one thing; I'm quite astonished to find you here! Please tell me about yourself. Nobody has ever seen such a beautiful city as this! Kindly tell me how you obtained it.
King Shobhana then began to tell his story, `Because I observed the Ramaa Ekadasi, I was given this splendid city to rule over. But for all of its grandeur, it is only temporary. I beg you to do something to correct this deficiency. You see, this is only an ephemeral city, a place of this material world.
How may I make its beauties and glories permanent? Kindly reveal this to me by your instructions. The Brahmin then asked, ‘Why is this kingdom unstable and how will it become stable? Please fully explain this to me, and I shall try to help you.’
Shobhana then answered, ‘Because I fasted on the Ramaa Ekadasi without any faith, this kingdom is impermanent. Now hear how it can become permanent. Please return to Chandrabhaagaa, the beautiful daughter of king Muchukunda, and tell her what you have seen and understood about this place and about me.
Surely, if you, a pure hearted Brahmin, tell her this, my city will soon become permanent.’ Thus the Brahmin returned to his city and related the entire episode to Chandrabhaagaa, who was both surprised and overjoyed to hear this news of her husband.
She said, O Brahman, is this a dream you have seen, or is it actually a factual thing? Somasharma the Brahmin replied, O Princess, I have seen your late husband face to face in that wonderful kingdom, which resembles a realm of the denizens of heavens playgrounds. But you former husband has asked me to relate to you that he says that his kingdom is unstable and could vanish into thin air at any moment. Therefore he hope you can find a way to make it permanent.
Chandrabhaagaa then said, O sage among the Brahmins, please take me to that place where my husband resides at once, for I greatly desire to see him again! Surely I shall make his kingdom permanent with the merit that I have acquired by fasting on every Ekadasi throughout my life. Please reunite us at once, again.
It is said that one who reunites separated persons also obtains very great merit. The humble Brahmin Somasharma then led Chandrabhaagaa to Shobhana's effulgent kingdom. Before reaching it, however, they stopped at the foot of Mt. Mandaracala, at the sacred ashrama of Vamadeva. Upon hearing their story,
Vamadeva chanted hymns from the Vedas and sprinkled holy water from his samanya arghya upon Chandrabhaagaa. By the influence of that great Rishi's rites, the merit she had accrued by fasting for so many Ekadasis made her body transcendental. Ecstatic, her eyes beaming in wonder, Chandrabhaagaa continued on her journey.
When Shobhana saw his wife approaching him high on Mount Mandarachala, he was overwhelmed with joy and called out to her in great happiness and jubilation. After she arrived, he seated her on his left side and she said to him, O dearest Patiguru, please listen as I tell you something that will benefit you greatly.
Since I was eight years old I have fasted regularly and with full faith on every Ekadasi. If I transfer to you all the merit I have accumulated, your kingdom will surely become permanent, and its prosperity will grow and Lord Sri Krishna then continued to address
Yudhisthira as follows, O Yudhisthira, in this way Chandrabhaagaa who was beautifully decorated with the finest ornaments and had an exquisitely transcendental body, at last enjoyed peace and happiness with her husband. By the potency of Ramaa Ekadasi, Shobhana found his kingdom on the peaks of Mt. Mandarachala able to fulfill all his desires and bestow upon him everlasting happiness
O greatest of kings, I have thus narrated to you the glories of Ramaa Ekadasi that falls in the dark fortnight of the month of Karttika. Anyone who observes sacred Ekadasi during both the light and the dark fortnight of each month is undoubtedly freed from the reactions to the sin of killing a Brahmin.
One should not differentiate between the Ekadasis of the light and dark parts of the month. As we have seen, both can award pleasure in this world and liberate even the most sinful and fallen souls. So the Ekadasis of the dark fortnight (Krishna paksha) and the light fortnight (shukla or Gaura paksha) award the same high degree of merit and eventually liberate one from the repeated cycle of birth and death.
Anyone, who simply hears this narration of the glories of the sacred day of Ramaa Ekadasi, is freed from all kinds of sin and attains the supreme abode of Lord Vishnu. Thus ends the narration for the glories of the sacred Karttika-krishna Ekadasi, or Ramaa Ekadasi, from the Brahma-Vaivarta Purana of Srila Krishna Dwaipayana Veda Vyaasa.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 27, 2018 21:13:03 GMT 5.5
30-11-2018:--காலபைரவாஷ்டமி. சிவன் ஆலயங்களில் வட கிழக்கு மூலையில் நிர்வாணமாக நாய் வாஹனத்துடன் நிற்பவர்..பயத்தை
போக்குபவர் என்பதால் பைரவர் எனப்பெயர் .பரமேஸ்வரரின் ஐந்து குமாரர்கள்:-- கணபதி, முருகன், வீரபத்ரர், சாஸ்தா, பைரவர். எனப் படுவர்.
அந்தகாசுரன் என்னும் அரக்கனை சம்ஹரிக்க , பரமேஸ்வரன் தன்னிடமிருந்து பைரவரை உருவாக்க அது விஸ்வரூபமெடுத்து அறுபத்து
நான்காகி அஸுரர்களை அழித்து தேவர்களுக்கு அமைதி வழங்கியது.. இதனால் தேவர்கள் மகிழ்ந்து 64 யோகினிகளை அவர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தனர்.
காலாஷ்டமீதீ விக்ஞேயா கார்திகஸ்ய ஸிதாஷ்டமி தஸ்யா முபோஷணம் கார்யம் ததா ஜாகரணம் நிசி க்ருத்வாச விவிதாம்பூஜாம்
மஹாஸம்பார விஸ்தரைஹி நரோ மார்க ஸிதாஷ்டம்யாம் வார்ஷிகம் விக்ன முத்ஸ்ருஜேத் ( ஸ்ம்ருதி கெளஸ்துபம் பக்கம் 429 ).
கார்த்திக மாதத்திய க்ருஷ்ண பக்ஷ அஷ்டமிக்கு காலாஷ்டமி அல்லது காலபைரவாஷ்டமி எனப்பெயர்.
இன்று முழுவதும் சாப்பிடாமல் உபவாசம் இருந்து மாலையில் மிகவும் விரிவான முறையில் பல விதமான பொருட்களால் பைரவரை பூஜை செய்ய வேண்டும். இரவில் இவரது சரித்ரம் , ஸ்தோத்ரம் கேட்க வேண்டும். கண்
விழித்திருக்க வேன்டும். நிவேத்யம்:- தயிர் சாதம், செவ்வாழைபழம் ; தேன்; அவல் பாயசம் முதலியன பூஜை முடிவில் சுத்த ஜலத்தால் அர்க்கியம் கொடுக்கவும் .சிவனின் படத்தில் பைரவரை பூஜை செய்யலாம்.
பூஜை செய்ய முடியாதவர்கள் அர்க்கியம் மட்டுமாவது விடலாம்.
பைரவார்க்கியம் க்ருஹாணேச பீம ரூப (அ) வ்யயாநக அநேநார்க்கிய ப்ரதானேன துஷ்டோபவ சிவப்ரிய பைரவாய நம: இதமர்க்கியம்.
ஸஹஸ்ராக்ஷி சிரோ பாஹோ ஸஹஸ்ர சரணாஜர க்ருஹாணார்க்கியம் பைரவேதம் ஸ புஷ்பம் பரமேஸ்வர. பைரவாய நம: இத மர்க்கியம்.
புஷ்பாஞ்சலீம் க்ருஹாணேச வரதோ பவ பைரவ புநர் அர்க்கியம் க்ருஹாணேதம் ஸ புஷ்பம் யாதநாபஹ பைரவாய நம: இதமர்க்கியம்..
ஒரு வருஷம் வரை ஒவ்வொரு க்ருஷ்ண பக்ஷ அஷ்டமியிலும் இம்மாதிரி செய்யும் மனிதர்களுக்கு எந்த ஒரு தடங்கலும் ஏற்படாது.
பய உணர்ச்சி, கடன் தொல்லை விலகும்.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 20, 2018 8:04:16 GMT 5.5
சர்ப்ப பலி உத்ஸர்ஜனம்.
23-11-2018. ஆவணி மாதம் பெளர்ணமி அன்று ஆரம்பித்து தினமும் மாலை பொழுதில் அரிசி மாவால் ஸர்பங்களுக்கு பலி போட்டு செய்து வந்த ஸர்ப்பபலி இன்று கார்த்திகை பெளர்ணமி அன்று முடிவு அடைகிறது. இன்று மாலை பொழுதில்
பலாச பூக்களாலும் சரக்கொன்றை ஸமித்துகளாலும் ஸ்தாலி பாக ஹோமம் செய்து பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 20, 2018 7:33:09 GMT 5.5
23-11-2018 ஆ கா மா வை.
ஆஷாடம், கார்த்திகம், மாகம், வைசாகம் ஆகிய நான்கு மாதங்களின் முதல் பெயரே ஆ கா மா வை. .இன்று விடியல் காலை 4-30 மணிக்கு மேல் 6 மணிக்குள் முறையாக ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்
. இதனால் பலம், அழகு, புகழ், தர்மம், ஞானம், ஸுகம், தைர்யம், ஆரோக்கியம் ஆகியவை அடைய முடியும் என்கிறது ஸத்யவ்ரத ஸ்ம்ருதி.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 19, 2018 13:17:20 GMT 5.5
கிருத்திகா மண்டல வேத பாராயணம் ஒவ்வொரு வருஷமும் கார்த்திகை மார்கழி மாதங்களில் நடை பெறும்.ஸுமார் 44 நாட்கள் நடைபெறும் 23-11-18 முதல்.06-01- 2019 . ருக்,யஜுர், சாம, வேத பாராயணம் நடக்கும்.
தின சரி மாலை வேத வ்யாச பூஜை செய்து ,பிறகு வேத பாராயணம் ஒரு மணி நேரம், உபன்யாசம் செய்வார்கள்.அந்தணர்கள் ஒவ்வொருவர் வீட்டிலும் ஒரு நாள் இதை செய்து தக்ஷிணை கொடுத்து அனுப்பலாம்.
இந்த வருடம் தலைக்கு 750ரூபாயும் உங்கள் வீட்டில் வ்யாஸ பூஜை செய்ய 300 ரூபாயும் கேட்கிறார்கள். 5 பேர் வருவார்கள்.மொத்தம் 4050 ரூபாய் , இந்த ஐவருக்கு சிற்றுண்டி. பூஜை செய்ய பழம், புஷ்பம். இத்யாதிகள். இது தமிழ் நாட்டில் எல்லா ஊர்களிலும் வருடா வருடம் நடக்கிறது. சென்னயில் செல் நர்.80728 92359 மற்றும் 97911 47050.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 17, 2018 20:01:37 GMT 5.5
பரணி தீபம். 21-11-2018.
இன்று ஒரு வருடத்திற்குள்ள 365 நாட்களுக்கு 365 பஞ்சு திரிகள் செய்து, அதை 6X 30=180 திரிகள், மற்றும் 6X 31=186 திரிகள் என இரண்டாக கட்டி, இந்த 12 கட்டுகளையும்
ஒரு பெரிய மண் அகலில் வைத்து , நெய் விட்டு, விளக்கேற்றி இதில் மஹா விஷ்ணு லக்ஷ்மி தேவியை த்யானம், ஆவாஹனம் செய்து 16 உபசார பூஜை செய்து
ஒரு சாஸ்திரிகளுக்கு வடை, பாயசத்துடன் சாப்பாடு போட்டு, தக்ஷிணை பித்தளை விளக்கில் நெய் விட்டு ஏற்றி ஜ்வாலை உங்கள் பக்கம் இருக்கும்படியாக தாம்பூலம், பழம், புஷ்பத்துடன் தானம் செய்ய வேண்டும்.
இம்மாதிரி கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் தினமும் செய்யலாம். அல்லது ஒரே நாளில் முப்பது பேருக்கு சாப்பாடு போட்டு 30 விளக்குகள் தானம் செய்யலாம். வசதி இல்லாதவர்கள் ஒரு நாள் மட்டுமும் செய்யலாம்.
22-11-2019 . ஸர்வாலய தீபம். இன்று 1000 திரிகள் கட்டி ஒரு பெரிய மண் அகலில் தீபம் ஏற்றி அதில் உண்ணாமுலையம்மன் ஸமேத அருணா சலேஸ்வரர்
த்யானம், ஆவாஹனம் 16 உபசார பூஜை செய்து ஒரு சாஸ்திரிகளுக்கு சாப்பாடு போட்டு எரியும் பித்தளை விளக்கு தக்ஷினை ,தாம்பூலம், பழம், புஷ்பம் தானம் செய்யலாம்.
22-11-2018 . இன்று மாலை வீட்டில் தீபம் ஏற்றியவுடன் சொல்ல வேண்டிய ஸ்லோகம்.
கீடா: பதங்கா: மஶகாஸ்ச வ்ருக்ஷா: ஜலே ஸ்தலே யே விசரந்தி ஜீவா: த்ருஷ்ட்வா ப்ரதீபம் ந ச ஜன்மபாகின: பவந்தி நித்யம் ஶ்வபசாஹி விப்ரா:
இதன் அர்த்தம்:- இந்த தினத்தில் தண்ணீரிலும், தரையிலும் வாழும் புழு, பூச்சிகள் பறவைகள்,, மரங்கள், மனிதர்கள் ,இந்த தீபத்தை காண நேர்ந்தால் அவர்களுக்கு மறு பிறவி உடனே இல்லை . என் மனதில் உள்ள பேராசை, கோபம், லோபம், மதம், மாத்ஸர்யம் ஆகியவைகள் எரிக்கப்பட்டு ஞான ஒளி ஏற்படவேண்டும்.
சொக்கபானை எரியும் இடங்களுக்கு நாட்டு மருந்து கடைகளில் கிடைக்கும் குங்குலியம் வாங்கி சென்று கீழ் கண்ட ஸ்லோகம் சொல்லி போடலாமே.
உஜ்ஜ்வல ஜ்யோதிராகாசே தீப்யமானே விபாவஸெள குக்லூம் ப்ரக்ஷிபாம்யத்ர ப்ரீதோ பவ மஹாபலே.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 16, 2018 14:54:41 GMT 5.5
20-11-2018 துளசி விவாஹம், ப்ருந்தாவன த்வாதசி.
ஐப்பசி மாத சுக்ல பக்ஷ த்வாதசிக்கு ப்ருந்தாவன த்வாதஸி எனப்பெயர்.
இன்று காலையில் ப்ருந்தாவனம் என்னும் துளசி செடியையும் மஹாவிஷ்ணுவையும் சேர்த்து பூஜிக்க வேண்டும்.
துளசி செடி அருகில் விஷ்ணு படம் அல்லது விக்ரஹம் வைத்து பூஜிக்கலாம். நெல்லிக்காய் கிளையை ஒடித்து துளசி செடிக்கு பக்கத்தில் நட்டும் பூஜிக்கலாம். தம்பதிகளாகவும் பூஜிக்கலாம்.
லக்ஷிமி நாராயண ப்ரஸாத ஸித்தியர்த்தே மஹா விஷ்ணு துளசி பூஜாம் கரிஷ்யே என சங்கல்பித்துக் கொண்டு துளசீம் த்யாயாமி, ஶ்ரீ மஹா விஷ்ணூம் த்யாயாமி
என்று பூஜை செய்து துளசி அஷ்டோத்ரம், க்ருஷ்ணாஷ்டோத்ரம் அர்சித்து தூபம், தீபம், பால் நிவேதனம் செய்து இந்த ஸ்லோகம் சொல்லி துளசியை ப்ரார்த்தித்துக் கொள்ளலாம்
புஷ்பாஞ்சலிம் க்ருஹாணேமம் பங்கஜாக்ஷ.ஸ்ய வல்லபே நமஸ்தே தேவி துளசி நதாபீஷ்ட பல ப்ரதே ஆயுராரோக்கிய மதுலம் ஐஸ்வர்யம் புத்ர ஸம்பதஹ தேஹி மே ஸகலான் காமான் துளஸ்யம்ருத ஸம்பவே.
பிறகு கையில் புஷ்பம் அக்ஷதை எடுத்துக்கொண்டு துளசி செடிக்கு முன்பு ஒரு கிண்ணத்தில் பாலால் அர்க்கியம் விடவும்.ஸ்லோகம் சொல்லிக் கொண்டே..
நமஸ்தே தேவி துளசி நமஸ்தே மோக்ஷதாயினி இதமர்க்கியம் ப்ரதாஸ்யாமி ஸுப்ரீதா வரதா பவ. துளஸ்யை நம: இதமர்க்கியம்.
லக்ஷிமிபதே நமஸ்துப்யம் துளசி மால பாரிணே இதமர்க்கியம் ப்ரதாஸ்யாமி
க்ருஹாண கருடத்வஜ ஶ்ரீ மஹா விஷ்ணவே நம: இதமர்க்கியம்.
ஸர்வ பாப ஹரே தேவி ஸர்வ மங்கள தாயினி. இதமர்க்கியம் ப்ரதாஸ்யாமி ப்ரஸன்னா பவ சோபனே துளஸ்யை நம: இதமர்க்கியம்.
நமஸ்தே தேவி துளசி மாதவேந ஸமன்விதா ப்ரயஸ்ச ஸகலான் காமான் த்வாதஸ்யாம் பூஜிதா மயா என்று சொல்லி ப்ரார்த்தித்துக் கொண்டு ஒரு வெங்கல பாத்ரத்தில் பாயஸம் வைத்து சிறிது தக்ஷிணையும் சேர்த்து
காம்ஸ்ய பாத்ர மிதம் ரம்யம் பாயஸேன ஸமன்விதம் ததாமி த்விஜ வர்யாய துளசி விஷ்ணு துஷ்டயே இதம் பாயஸம் காம்ஸ்ய பாத்ர ஸ்திதம் க்ஷீராப்தி நாத ப்ரீத்யர்த்தம் ஸம்ப்ரததே என்று சொல்லி யாராவது
ஒருவருக்கு அல்லது வாத்யாருக்கு பாத்ரத்துடன் பாயஸத்தை தானம் செய்து விட வேண்டும். இதனால் குடும்பத்தில் ஒற்றுமையும் மங்களங்களும் ஏற்படும்.
தேவர்களும் அசுரர்களும் பாற்கடலை கடைந்த போது கடலிலிருந்து கற்பக வ்ருக்ஷம், காமதேனு, ஐராவதம், உச்சைஸ்ரவஸ் , கெளஸ்துபம், மஹாலக்ஷிமி, சந்திரன், ஆல கால விஷம், அம்ருதம் எல்லாம் வந்தது
அம்ருத கலசத்திலிருந்து துளசி தோன்றினாள். . மஹா விஷ்ணு கெளஸ்துப மணியையும், மஹா லக்ஷிமியையும், துளசியையும் தான் எடுத்துக்கொண்டார்.
துளசியை பாதம் முதல் சிரஸ் வரை அணிந்து கொண்டார். ,. அந்த நாள் தான் துளசி விவாஹ திருநாள்.
துளசி செடியை பூஜை செய்து நமஸ்கரித்து கீழ் கண்ட ஸ்லோகம் சொல்லி ப்ரார்த்திக்கவும்..
ஸெளமங்கல்யம் தனைஸ்வர்யம் புத்ர பெளத்ராதி ஸம்பதம் துளஸ்யம்ருத ஸம்பூதே தேஹி மே பக்தவத்ஸல.. .
மஹா விஷ்ணு துளசியை புகழ்ந்து போற்றிய பிருந்தா பிருந்தாவனீ, விஸ்வபூஜிதா விஸ்வபாவநி, புஷ்பஸாரா, நந்தினி, துளசி க்ருஷ்ண ஜீவனீ ஏதன் நாமாஷ்டகஞ்சைவ ஸ்தோத்ரம் நாமார்த்தம் ஸம்யுதம் ய: படேத்
தாஞ்ச ஸம்பூஜ்ய ஸோஸ்வமேத பலம் லபேத். என்பதையும் சொல்லவும்.,
துளசி பூஜைக்கு ஆவாஹனம் தேவை இல்லை. துளசியின் ஜன்ம தினமான கார்த்திகை மாதம் பெளர்ணமி அன்றும் பூஜை துளசிக்கு செய்யலாம் என்கிறது. தேவி பாகவதம். ஒன்பதாவது ஸ்கந்தம் துளசி பூஜையில்.
பிருந்தை என்பது மரங்கள் நெருங்கி அடர்ந்திருப்பதை குறிக்கும். . துளசி ஓரிடத்தில் நெருங்கி அடர்ந்திருப்பதால் பிருந்தை என கூறுகிறார்கள்.
எவள் முற்காலத்தில் பிருந்தாவனந் தோறும் இருந்து பிருந்தாவனீ எனப்பெயர்
பெற்றாளோ ; எவள் அகில ப்ரபஞ்சத்தினால் பூஜிக்கப்பட்டு விஸ்வபூஜிதை என பெயர் பெற்றாளோ எவளால் எண்ணற்ற ப்ரபஞ்சமெல்லாம் பரிசுத்தமாகி விஸ்வபாவனீ என ப்பெயர் பெற்றாளோ ; மலர்களின் மீது ப்ரீதியுடைய
தேவர்களும் அவைகளால் ஆனந்தமடையாமல் உன்னாலேயே ஆனந்தமடைவதால் புஷ்பஸாரை என்றும்; பெயர் பெற்றாய். அடைந்ததுமே ஆனந்தத்தை அளிக்கும் தன்மையால் நந்தினி என்ற பெயர் பெற்றாய்;
க்ருஷ்ணன் உன்னால் உருக்கொண்டு வாழ்வதால் கிருஷ்ணஜீவனீ என்ற பெயர் பெற்றாய். துளசி ஸ்தோத்ரம் கண்ணுவ சாகையில் உள்ளது.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 16, 2018 13:28:52 GMT 5.5
20-11-2018 சாதுர் மாஸ்ய விரத பூர்த்தி.
சாதுர்மாஸ்ய விரதம் அநுஷ்டித்தவர்கள் இன்று ஸ்வாமி ஸன்னதியில் கீழ் கண்ட ச்லோகம் சொல்லி விரதத்தை முடித்துக்கொள்ள வேண்டும்.
இதம் விரதம் மயா தேவ க்ருதம் ப்ரீத்யை தவ ப்ரபோ ந்யூனம் ஸம்பூர்ணதாம் யாது தவத் ப்ரஸாதாத் ஜனார்தன..
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 16, 2018 8:15:03 GMT 5.5
ஶ்ரீ யாக்ஞவல்கிய ஜயந்தி::-20-11-2018
கார்த்திக மாதம் சுக்ல பக்ஷ த்வாதசியன்று யோகீஸ்வரர் ஶ்ரீ யாக்ஞவல்கியர் அவதரித்த நாள். கீழ் கண்ட ஸ்லோகம் சொல்லி நமஸ்கரித்து அனைத்து மங்களங்களும் பெறுவோம்.
வந்தேஹம் மங்களாத்மானம் பாஸ்வந்தம் வேத விக்ரஹம் யாக்ஞவல்கியம் முனி ச்ரேஷ்டம் ஜிஷ்ணும் ஹரிஹரப்ரபம் ஜிதேந்திரியம் ஜித க்ரோதம் ஸதா த்யான பராயணம் ஆனந்த நிலயம் வந்தே யோகானந்த முனீஸ்வரம்.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 15, 2018 20:09:29 GMT 5.5
Haribodhini Ekadasi or Devotthaani Ekadasi 19-11-2018.
Lord Brahma said to Narada Muni, Dear son, O best of the sages, I shall narrate to you the glories of Haribodhini Ekadasi, which eradicates all kinds of sins and bestows great merit, and ultimately liberation, upon the wise persons who surrender unto the Supreme Lord.
O best of the Brahmanas, the merits acquired by bathing in the Ganges remain significant only as long as Haribodhini Ekadasi does not come. This Ekadasi, which occurs during the light fortnight of the month of Kartika, is much more purifying than a bath in the ocean, at a place of pilgrimage, or in a lake. This sacred Ekadasi is more powerful in nullifying sin than one thousand Asvamedha sacrifices and one hundred Rajasuya sacrifices.
Narada Muni inquired O father, please describe the relative merits of fasting completely on Ekadasi, eating supper (without grains or beans), or eating once at midday (without grains or beans).
Lord Brahma replied, If a person eats once at midday on Ekadasi, the sins of his previous birth are erased, if he eats supper, the sins acquired during his previous two births are removed, and if he fasts completely, the sins accumulated during his pervious seven births are eradicated.
O son, whatever is only rarely achieved within the three worlds is obtained by him who strictly observes Haribodhini Ekadasi. A person whose sins equal Mount Sumeru in volume sees them all reduced to nothing if he simply fasts on Papaharini Ekadasi (another name for Haribodhini Ekadasi). The sins a person has accumulated over a thousand previous births are burned to ashes if he not only fasts but also remains awake throughout Ekadasi night, just as a mountain of cotton can be burned to ashes if one lights a small fire in it.
O Narada, a person who strictly observes this fast achieves the results I have mentioned. Even if one does a small amount of pious activity on this day, following the rules and regulations, one will earn merit to Mount Sumeru in volume; however a person who does not follow the rules and regulations given in the Scriptures may perform pious activity equal to Mount Sumeru in volume, but he will not earn even a small amount of merit. One who does not chant the Gayatri mantra three times a day, who disregards fast days, who does not believe in God, who criticizes the Vedic Scriptures, who thinks the Vedas bring only ruination to one who follows their injunctions, who enjoys another's wife, who is utterly foolish and wicked, who does not appreciate any service that has been rendered to him, or who cheats others - such a sinful person can never perform any religious activity effectively. Be he a Brahman or a shudra, whoever tries to enjoy another man's wife, particularly the wife of a twice-born person, is said to be no better than a dog-eater.
O best of the sages, any Brahman who enjoys sex with a widow or a Brahman lady married to another man brings ruin to himself and his family. Any Brahman who enjoys illicit sex will have no children in his next life, and any past merit he may have earned is ruined. Indeed, if such a person displays any arrogance toward a twice-born Brahman or a spiritual master, he loses all his spiritual advancement immediately, as well as his wealth and children.
These three kinds of men ruin their acquired merits: he whose character is immoral, he who has sex with the wife of a dog-eater, and he who appreciates the association of rogues. Whoever associates with sinful people and visits their homes without a spiritual purpose will go directly to the abode of Lord Yamaraj, the superintendent of death. And if someone eats in such a home, his acquired merit is destroyed, along with his fame, duration of life, children, and happiness.
Any sinful person who insults a saintly person soon loses his religiosity, economic development, and sense gratification, and he at last burns in the fire of hell. Anyone who likes to offend saintly persons, or who does not interrupt someone who is insulting saintly persons, is considered no better than an ass. Such a wicked man sees his dynasty destroyed before his very eyes.
A person whose character is unclean, who is a rogue or a swindler, or who always finds fault with others does not achieve a higher destination after death, even if he gives charity generously or performs other pious deed. Therefore one should refrain from performing inauspicious acts and perform only pious ones, by which one will acquire merit and avoid suffering. However, the sins of one who, after due consideration, decides to fast of Haribodhini Ekadasi are erased from one hundred previous lives, and whoever fasts and remains awake overnight on this Ekadasi achieves unlimited merit and after death goes to the supreme abode of Lord Vishnu, and then thousand of his ancestors, relatives, and descendants also reach that abode. Even if one's forefathers were implicated in many sins and are suffering in hell, they still attain beautifully ornamented spiritual bodies and happily go to Vishnu's abode.
O Narada, even one who has committed the heinous sin of killing a Brahman is freed of all stains on his character by faster on Haribodhini Ekadasi and remaining awake that night. The merit that cannot by won by bathing in all the places of pilgrimage, performing a horse sacrifice, or giving cows, gold, or fertile land in charity can easily be achieved by fasting on this holy day and remaining awake throughout the night.
Anyone who observes Haribodhini Ekadasi is celebrated as highly qualified and makes his dynasty famous. As Death is certain, so losing one's wealth is also certain. Knowing this, O best of sages, one should observe a fast on this day so dear to Hari - Sri Haribodhini Ekadasi.
All places of pilgrimage in the three worlds at once come to reside in the house of a person who fasts on this Ekadasi. Therefore, to please the Lord, who holds a disc in His hand, one should give up all engagements, surrender, and observe this Ekadasi fast. One who fasts on this Haribodhini day is acknowledged as a wise man, a true yogi, an ascetic, and one whose senses are truly under control. He alone enjoys this world properly, and he will certainly achieve liberation. This Ekadasi is very dear to Lord Vishnu, and thus it is the very essence of religiosity. Even one observance of it bestows the topmost reward in all the three worlds.
O Naradaji, whoever fasts on this Ekadasi will definitely not enter a womb again, and thus faithful devotees of the Supreme Godhead give up all varieties of religion and simply surrender to fasting on this Ekadasi. For that great soul who honors this Ekadasi by fasting and remaining awake throughout the night, the Supreme Lord, Sri Govinda, personally terminates the sinful reactions that soul has acquired by the actions of his mind, body, and words.
O son, for anyone who bathes in a place of pilgrimage, gives charity, chants the holy names of the Supreme Lord, undergoes austerities, and performs sacrifices for God on Haribodhini Ekadasi, the merit thus earned all becomes imperishable. A devotee who worships Lord Madhava on this day with first-class paraphernalia becomes free from the great sins of a hundred lifetimes. A person who observes this fast and worships Lord Vishnu properly is freed from great danger.
This Ekadasi fast pleases Lord Janardana so much that He takes the person who observes it back to His abode, and while going there the devotee illuminates then ten universal directions. Whoever desires beauty and happiness should try to honor Haribodhini Ekadasi, especially if it falls on Dvadasi. The sins of one's past hundred births - the sins committed during childhood, youth and old age in al those lifetimes, whether those sins are dry or wet - are nullified by the Supreme Lord Govinda if one fasts on Haribodhini Ekadasi with devotion.
Haribodhini Ekadasi is the best Ekadasi. Nothing is unobtainable or rare in this world for one who fasts on this day, for it gives food grains, great wealth, and high merit, as well as eradication of all sin, the terrible obstacle to liberation. fasting on this Ekadasi is a thousand times better than giving charity on the day of the solar or lunar eclipse. Again I say to you, O Naradaji, whatever merit is earned by one who bathes in a place of pilgrimage, performs sacrifices, and studies the Vedas is only one then-millionth
the merit earned by the person who fasts but one on Haribodhini Ekadasi. Whatever merit one has acquired in his life by some pious activities becomes completely fruitless if one does not observe the Ekadasi fast and worship Lord Vishnu in the month of Kartika. Therefore, you should always worship the Supreme Lord, Janardana, and render service to Him. Thus you will attain the desired goal, the highest perfection.
On Haribodhini Ekadasi, a devotee of the Lord should not eat in another's house or eat food cooked by a non devotee. If he does so, he achieves only the merit of fasting on a full moon day. Philosophical discussion of Scriptures in the month of Kartika pleases Sri Vishnu more than if one gives elephants and horses in charity or performs a costly
sacrifice. Whoever chants or hears descriptions of Lord Vishnu's qualities and pastimes, even if but a half or even a fourth of a verse, attains the wonderful merit derived from giving away a hundred cows to a Brahman. O Narada, during the month of Kartika one should give up all kinds or ordinary duties and devote one's full time and energy especially while fasting, to discussing the transcendental pastimes of the Supreme Lord. Such glorification of Sri Hari on the day so dear to the Lord, Ekadasi, liberates a hundred previous generations. One who spends his time enjoying such discussions, especially in the month of Kartika, achieves the results of performing ten thousand fire sacrifices and burns all his sins to ashes.
He who hears the wonderful narrations concerning Lord Vishnu, particularly during the month of Kartika, automatically earns the same merit as that bestowed upon someone who donates a hundred cows in charity. O great sage, a person who chants the glories of Lord Hari on Ekadasi achieves the merit earned by donating seven islands.
Narada Muni asked his glorious father, O universal sire, best of all demigods, please tell me how to observe this most sacred Ekadasi. What kind of merit does it bestow upon the faithful
Lord Brahma replied, O son, a person who wants to observe this Ekadasi should rise early on Ekadasi morning, during the Brahmamuhurta hour (an hour and a half before sunrise until fifty minutes before sunrise). He should then clean his teeth and bathe in a lake, river, pond, or well, or in his own home, as the situation warrants. After worshipping Lord Sri Keshava, he should listen carefully to the sacred descriptions of the Lord. He should pray to the Lord thus: O
Lord Keshava, I shall fast on this day, which is so dear to You, and tomorrow I shall honor Your sacred prasadam. O lotus-eyed Lord, O infallible one; You are my only shelter. Kindly protect me.’
Having spoken this solemn prayer before the Lord with great love and devotion, one should fast cheerfully. O Narada, whoever remains awake all night on this Ekadasi, singing beautiful songs glorifying the Lord, dancing in ecstasy, playing delightful instrumental music for His transcendental pleasure, and reciting the pastimes of Lord Krishna as records in bona-fide Vedic literature - such a person will most assuredly reside far beyond the three worlds, in the eternal, spiritual realm of God.
On Haribodhini Ekadasi one should worship Sri Krishna with camphor, fruits, and aromatic flowers, especially the yellow agaru flower. One should not absorb oneself in making money on this important day. In other words, greed should be exchanged for charity. This is the process for turning loss into unlimited merit.
One should offer many kinds of fruits to the Lord and bathe Him with water from a conchshell. Each of these devotional practices, when performed on Haribodhini Ekadasi, is ten million times more beneficial than bathing in all the places of pilgrimage and giving all forms of charity.
Even Lord Indra joins his palm and offers his obeisances to a devotee who worships Lord Janardana with first-class agastya flowers of this day. The supreme Lord Hari is very pleased when he is decorated with nice agastya flowers.
O Narada, I give liberation to one who devotedly worships Lord Krishna on this Ekadasi in the month of Kartika with leaves of the bel tree. And for one who worships Lord Janardana with fresh tulasi leaves and fragrant flowers during this month, O son, I personally burn to ashes all the sins he has committed for then thousand births.
One who merely sees Tulasi Maharani, touches her, mediates on her, narrates her history, offers obeisances to her, prays to her for her grace, plants her, worships her, or waters her lives in the abode of Lord Hari eternally. O Narada, one who serves Tulasi-devi in these nine ways achieves happiness in the higher world for as many thousands of yugas as there are roots and subroots growing from a mature tulasi plant.
When a full grown tulasi plant produces seeds, many plants grow from those seeds and spread their branches, twigs, and flowers, and these flowers also produce numerous seeds. For as many thousands of kalpas as there are seeds produced in this
way, the forefathers of one who serves tulasi in these nine ways will live in the abode of Lord Hari.
Those who worship Lord Keshava with kadamba flowers, which are very pleasing to Him, get his mercy and do not see the abode of Yamaraj, death personified. What is the use of worshipping someone else if all desires can be fulfilled by pleasing Lord Hari? For example, a devotee who offers Him bakula, ashoka, and patali flowers is freed from misery and distress for as long as the sun and moon exist in this universe, and at last he achieves liberation.
O best of the Brahmanas, an offering of kannera flowers to Lord Jagannatha brings as much mercy upon the devotee as that earned by worshipping Lord Keshava for four yugas. One who offers tulasi flowers (manjaris) to Sri Krishna during the month of Kartika receives more merit than can be obtained by donating ten million cows. Even a devotional offering of newly grown sprouts of grass brings with it a hundred times the benefit obtained by ordinary ritualistic worship of the Supreme Lord.
One who worships Lord Vishnu with the leaves of the samika tree is freed from the clutches of Yamaraja, the lord of death. One who worships Vishnu during the rainy season with champaka or jasmine flowers never returns to the planet earth again. One who worships the Lord with but a single kumbhi flower achieves the boon of donating a pala of gold (two hundred grams). If a devotee offers a single yellow flower of the ketaki, or wood-apple, tree to Lord Vishnu, who rides on Garuda, he is freed from the sins of ten million births. Furthermore, one who offers Lord Jagannatha flowers and also a hundred leaves anointed with red and yellow sandalwood paste will certainly come to reside in Svetadvipa, far beyond the coverings of this material creation.
O greatest of Brahmanas, Sri Narada, after thus worshipping Lord Keshava, the bestower of all material and spiritual happiness, on Haribodhini Ekadasi, one should rise early the next day, bathe in a river, chant japa of Krishna's holy names, and render loving devotional service to the Lord at home to the best of one's ability.
To break the fast, the devotee should first offer some prasadam to Brahmanas and only then, with their permission, eat some grains. Thereafter, to please the Supreme Lord, the devotee should worship his spiritual master, the purest of the Lord's devotees, and offer him sumptuous food, nice cloth, gold, and cows, according to the devotee's means. This will certainly please the Supreme Lord, the holder of the disc.
Next the devotee should donate a cow to a Brahman, and if the devotee has neglected some rules and regulation of spiritual life, he should confess them before Brahman devotees of the Lord. Then the devotee should offer them some dakshina (money). O king, those who have eaten supper on Ekadasi should feed a Brahman the next day. That is very pleasing to the Supreme Lord.
O son, if a man has fasted without asking the permission of his priest, or if a woman has fasted without asking her husband's permission, he or she should donate a bull to a Brahman. Honey and yogurt are also proper gifts for a Brahman. Someone who has fasted from ghee should donate milk, one who has fasted from grains should donate rice, one who has slept on the floor should donate a bedstead with a quilt,
one who has eaten on a leaf plate should donate a pot of ghee, one who has remained silent should donate a bell, and one who has fasted from sesame should give gold in charity and feed a Brahman couple with sumptuous food. A man who wants to prevent baldness should donate a mirror to a Brahman, one who has second-hand shoes should donate shoes, and one who has fasted from salt should donate some sugar to a Brahman. During this month everyone should regularly offer a ghee lamp to Lord Vishnu or to Srimati Tulasidevi in a temple.
An Ekadasi fast is complete when one offers a qualified Brahman a gold or copper pot filled with ghee and ghee wicks, along with eight waterpots containing some gold and covered by cloths. One who cannot afford these gifts should at least offer a Brahman some sweet words. One who does so will surely attain the full benefit of fasting on Ekadasi.
After offering his obeisance and begging permission, the devotee should eat his meal. On this Ekadasi, Chaturmasya ends, so whatever one gave up during Chaturmasya should now be donated to Brahmanas. One who follows this process of Chaturmasya receives unlimited merit, O king of kings, and goes to the abode of Lord Vasudeva after death. O king, anyone who observes the complete Chaturmasya without a break attains eternal happiness and does not receive another birth. But if someone breaks the fast, he becomes either a blind man or a leper.
Thus I have narrated to you the complete process for observing Haribodhini Ekadasi. Someone who reads or hears about this achieves the merit earned by donating cows to a qualified Brahman. Thus ends the narration of the glories of Karttika-sukla Ekadasi -
also known as Haribodhini Ekadasi or Devotthaani Ekadasi - from the bavishyothra purana. Also known as kaisika aekaadasi.
|
|
|
|
Post by kgopalan90 on Nov 15, 2018 18:44:21 GMT 5.5
19-11-2018-உத்தான ஏகாதசி.
ஶ்ரீ மஹா விஷ்ணு இன்று துயில் எழுகிறார். இன்று அதிகாலையில் பூஜை அறையில் ஶ்ரீ மஹா விஷ்ணு ஸன்னதியில் தீபம் ஏற்றி வைத்து பழங்கள் , புஷ்பம், மஞ்சள் குங்குமம், கறிகாய்கள் பசுமாடு, தங்கம், ரத்னங்கள் போன்ற
மங்கல திரவ்யங்கள் வைத்து கதவை சிறிது சாற்றி விட்டு குடும்பதாருடன் சேர்ந்து, பக்தியுடன் நின்று கொண்டு ஶ்ரீ மஹா விஷ்ணு ஸுப்ரபாதம், ஸ்தோத்ரம் சொல்லி துயில் எழுப்பும் பாடல்கள் பாடி ஶ்ரீ மஹா விஷ்ணுவை துயில் எழுப்ப வேண்டும்
. அதாவது பூஜை அறையின் கதவை திறக்க வேண்டும். பிறகு மஹா விஷ்ணுவிற்கு பால் நிவேதனம் செய்து கற்பூரம் காட்டி நமஸ்கரித்து ப்ரார்தித்து கொள்ள வேண்டும்.
இதனால் ஸுகத்தை தரும் ஶ்ரீ விஷ்ணுவின் அருள் கிட்டும் .குடும்பத்தில் நிம்மதி நிலவும்.
|
|
